尧山不仅是一座以自然风光著称的大山，而且是一座有丰富传说故事的人文之山。
关于尧的传说。尧山得名很早，《山海经》中有“大尧之山”之称，关于称名尧山的原因，曾做过鲁阳太守的我国著名的地理学者北魏郦道元就认为：“鲁县立尧祠於西山，谓之尧山也。”尧是有伟大功业的中华文明先祖，又是传说时代的人物，许多地方都有其活动的传说，尧山也不例外。
关于刘累的传说
刘累，远古部落联盟陶唐氏首领尧的后裔，是被史学界所认同的刘姓历史上第一位名人，是国内外刘姓所信奉的御龙堂刘氏始祖。
刘累是养龙专家，战国《左氏传》说刘累“学扰龙于豢龙氏，以事孔甲，龙一雌死，潜醢以食夏后，夏后飨之，既又使求之，惧而迁於鲁县”，被称为“御龙氏”。他在尧山设立纪念其祖先尧帝的祠庙，东汉张衡《南都赋》中记载有此事：“奉先帝而追孝，立唐祀乎尧山。”刘累是最早见于文献记载的刘姓人物，被奉为刘姓始祖，是刘姓的发源地，每年都有大批刘姓后裔前来寻根祭祖。而刘累及其养龙的传说遍布于尧山及平顶山地区，因此平顶山也被世人誉为“龙的故乡”。
关于墨子的传说
墨子是中国古代伟大的思想家、哲学家、科学家、教育家、社会活动家，是世界级文化名人，他的故乡就在尧山脚下，传说出生地是尧山镇的竹园村，归隐地在熊背乡的土掉沟，因归隐时改姓为“黑”，人们称其隐居地叫“黑隐寺”。尧山一带墨子文化历史背景独特，遗迹遗存丰厚，典籍记载详实，民间文化厚重鲜活，具有历史的根源性和群众传承的普遍性特征，2013年7月24日上午，中国民间艺术家协会授予河南省平顶山市鲁山县“中国墨子文化之乡”称号，“中国墨子文化研究中心”授牌仪式也同时隆重举行。
农历的七月七，在中国古老传说中，是牛郎织女相会的日子。
尧山附近的孙义村是牛郎的家乡，牛郎织女的凄美爱情故事就发生在这里。在尧山脚下，牛郎织女的鲜活生活跃然于人们口口相传的故事里。
牛郎织女传说：（详解版）
古时，鲁山坡南麓住着一户姓孙的人家，以种地为生，家中有两个儿子，大的叫孙守仁，小的叫孙守义，小名小义。天有不测风云，在小义七八岁时，父母相继去世，留下小义与哥哥相依为命，艰难度日。哥哥种地，小义放牛打柴，人称“牛郎”。
哥哥孙守仁娶了媳妇后，媳妇闹着和牛郎分家。于是，牛郎赶着牛住进了鲁山坡南岗半腰的山洞里，人称牛郎洞。一天，老牛突然说话了，它告诉牛郎，说鲁山坡西山凹莲花潭有仙女洗澡。老黄牛让牛郎拿走一位长得最漂亮的仙女的红衣服。而这个仙女叫九姑娘，是天上的织女。后来，织女与牛郎成了亲。
牛郎和织女共同生活。织女教村民种菜，养蚕织布。后来，织女又生了一男一女。王母娘娘得知此事，把织女抓回天宫。牛郎将已死老牛的皮披在身上，担着一双儿女，追至南天门。王母娘娘划下一道银河把牛郎和织女隔在河两岸。每年七夕，牛郎织女在喜鹊搭的天桥上相会。
人们熟知的故事到这里就结束了。但在鲁山流传的故事里还有许多后续牛郎织女生活的鲜活内容。
织女被抓回天宫，织彩霞云锦，整天闷闷不乐，思念牛郎和儿女。牛郎携儿女在凡间度日，愁苦难言。他们的居住地距鲁山坡顶南天门只有5华里路，一双儿女在家想念母亲，时不时顺山岭走到南天门要“娘亲”。南天门的把门将军同情他们的遭遇，少不得行个方便，让他们进进出出。玉皇大帝非常喜欢外孙，听任他们来来往往。王母娘娘也放松了对织女的监管，两家的关系也就慢慢融洽起来。牛郎死后葬于鲁山坡南麓牛郎坟。孙义村牛郎的后裔，则称自己为“牛郎孙”。
鲁峰山一带自然环境优越，当地百姓自古就养大黄牛。但是与别处养牛不同，辛集乡孙义村虽家家养牛，但不杀牛、牛死后掩埋的习俗一直延续了很久。另外，鲁山自古盛产丝绸，鲁山绸又名“织女织”、“仙女织”。
当今，尧山附近的辛集乡 孙义村是远近闻名的葡萄种植基地。这也与牛郎织女故事有关。传说中，牛郎织女每年七夕相会时，人间的女子在葡萄架下可以听到两个人的私语。而鲁山民俗，七夕乞巧，就是在这天向织女乞求赐授巧技，得如意郎君。